Act Up-Paris

Spring 2

2012-11-20T17:36:09Z

Dans les annonces et résultats thérapeutiques qui doivent être soulignés, il faut compter ceux de l'essai SPRING 2 présenté dans la session de late-breaker à la conférence Aids 2012 de Washington cet été. Il s'agissait d'un [essai de phase III comparatif, dit de non-infériorité, entre deux inhibiteurs d'intégrase, le dolutégravir et le raltégravir (Issentress®) pris par 822 personnes naïves de traitement. Aujourd'hui le raltégravir est le seul inhibiteur d'intégrase sur le marché.

SPRING 2 a montré après 48 semaines de traitement (un comprimé de dolutégravir contre deux de raltégravir) que 88 % des personnes prenant du dolutégravir contre 85 % prenant du raltégravir avaient une charge virale en dessous de 50 copies/mL.

Dans cet essai il n'y avait que 15 % de femmes, une performance négative soulignée pendant la session des rapporteurs. Comme Françoise Barré Sinoussi l'a déclaré lors de son investiture en tant que présidente de l'IAS, c'est inadmissible. En outre, seuls 10 % des participantEs étaient co-infectéEs à l'hépatite C et 2 % à l'hépatite B. Honte à GSK et François Raffi. C'est typiquement le type de situation qui doit amener l'ANSM à demander à la firme un essai post-AMM.

« Ces corps habités par une maladie sexuellement transmissible »

2011-04-01T12:58:00Z

Plusieurs centaines de femmes concernées par le VIH se sont retrouvées les 4 et 5 mars derniers à Paris pour la sixième rencontre organisée par le collectif interassociatif Femmes & VIH. Objectif : continuer à élaborer une parole collective à partir des expériences de femmes venues de toutes les régions pour faire entendre la parole des femmes séropositives, leur expertise de la maladie.

Retour sur ce combat et son articulation avec les luttes pour les droits des femmes, avec Catherine Kapusta-Palmer, coordinatrice du collectif

Pourquoi un collectif « Femmes & VIH » ?

Nous avons créé ce collectif interassociatif en 2003. Y contribuent des associations de lutte contre le sida et des associations de lutte pour le droit des femmes. Pour ce collectif, ce sont les femmes séropositives qui sont les expertes de leur maladie et c'est à partir de leur parole, de leurs recommandations et de leurs revendications que nous devons agir. Agir autant auprès des institutionnels et des politiques, que des médecins et des chercheurs.

Quels sont les problèmes spécifiques rencontrés par les femmes séropos ?

Il nous reste encore du chemin à faire pour que nos spécificités et nos revendications de femmes soient relevées et entendues ; pour que la médecine prenne en compte que vivre avec le sida, c'est différent selon que l'on est femme ou pas ; pour que la société reconnaisse que c'est une expérience différente selon le genre ou la sexualité (que l'on soit femme, homme, homo, trans, …) ; pour que les politiques entendent que cette maladie représente un concentré d'enjeux brûlants, surfant comme elle le fait sur toutes les formes de discriminations : sociales, économiques et politiques.

Quel était le thème du colloque cette année ?

« Femmes, corps et identités », pour aborder les questions qui se posent aux femmes séropositives en matière de sexualité, d'identité sexuelle et de rapport au corps. Ces corps habités par une maladie sexuellement transmissible. Ces corps qui doivent supporter des traitements qui, certes, nous permettent de vivre, mais au prix d'effets indésirables très lourds, qui abîment ces mêmes corps, qui les transforment, qui les rendent parfois
méconnaissables. Ces corps qui nous obligent parfois à nous isoler, lorsqu'on ne s'autorise plus ce qu'on faisait avant la maladie et les traitements.

Quelle articulation avec les luttes féministes ?

La société nous assigne des rôles de femme ou d'homme. Il nous faut, dès lors, revendiquer en tant que femmes et refuser en même temps d'être désignées comme inférieures, dans une société encore majoritairement dominée par les hommes. C'est pourquoi la question des droits des femmes est un enjeu majeur dans cette épidémie. Nous devons nous battre pour faire avancer nos droits dans un contexte social d'inégalités de genre, et face à une maladie qui creuse encore plus ces inégalités. Aujourd'hui, plus de femmes que d'hommes vivent avec le VIH et le combattent à travers le monde ; pourtant nous sommes classées dans les populations dites vulnérables.

Quelles sont les revendications des femmes séropositives ?

Nous nous battons pour que nos spécificités soient étudiées dans la recherche contre le sida. Pour que l'histoire de cette maladie tienne compte de nous en tant que femmes et pas seulement en tant que mères [1]. Et puis, nous ne devons plus être plus vulnérables. Ce sont les facteurs socio-économiques, les inégalités juridiques et culturelles, les inégalités en matière d'éducation, les violences auxquelles encore beaucoup trop de femmes sont assujetties qui nous mettent, nous les femmes, dans une situation de plus grande vulnérabilité sociale et économique et donc de plus grande exposition aux risques face au sida. Nous vivons dans un monde dominé par le masculin et par les normes hétérosexuelles, avec une politique et une médecine sexistes. C'est cela que nous combattons pour que les populations fabriquées comme vulnérables ne le restent pas et ne soient pas encore et toujours les populations les plus touchées par le VIH.

Quel écho a reçu ce colloque auprès des politiques ?

Xavier Bertrand a décliné notre invitation, ne se sentant sans doute pas à sa place au siège de Médecins du Monde, symbole d'une solidarité lucide et non complice avec les politiques de discrimination et de précarisation menées par la droite au pouvoir. Un gouvernement qui nous a confirmé, par son absence, le peu de considération qu'il a pour les personnes
touchées par le VIH, pour les femmes d'ici et d'ailleurs qui vivent et combattent la maladie et les discriminations qui l'accompagnent.

[1] la recherche contre le sida tend à ne considérer les femmes que sous l'angle de la transmission mère-enfant, NDLR

Le cadeau de Noël du Vatican aux séropos : la haine

2010-12-23T14:36:21Z

Dans sa tentative [1] pour « recadrer » son discours sur le préservatif, le Vatican s'en prend aux prostituéEs et aux femmes, notamment celles qui revendiquent la maîtrise de leur corps et la contraception. L'AFP a relayé ces attaques traditionnelles et toujours aussi scandaleuses, mais a manqué l'inédit.

Grande nouveauté, en effet, le Vatican, méconnaissant le principe fondamental de responsabilité partagée, fait porter aux seules personnes séropositives la responsabilité de la propagation de l'épidémie de sida. Ratzinger et son entourage affichent ainsi clairement une haine envers nous, séropos, malades du sida - haine publique qui ne manquera pas de renforcer les discriminations que nous subissons partout dans le monde et de décourager les personnes à se faire dépister.

Séropo, donc dangereux

La note scandaleuse citée dans ce communiqué a été rédigée par la Congrégation pour la doctrine de la foi. Celle-ci veille à l'adéquation entre textes millénaires et ce qui s'écrit aujourd'hui. C'est son rôle de peser le poids des mots, d'hier et d'aujourd'hui. Personne, donc, ne pourrait dire que ce que nous lisons est le fruit d'un malentendu, notamment dans le passage suivant :

« Celui qui se sait infecté par le VIH et donc susceptible de transmettre l'infection, commet non seulement un péché grave contre le sixième commandement, mais aussi un autre contre le cinquième, puisqu'il met sciemment en danger la vie d'une autre personne, ce qui a également des répercussions sur la santé publique. »

Dans cette phrase, la personne qui se sait séropositive est réduite à un seul statut : « susceptible de transmettre l'infection ». Elle seule est responsable de la mise en danger de son partenaire, et des conséquences sur la santé publique. Et la personne séropositive est coupable, puisque deux phrases plus loin, on parle de son statut sérologique comme « le mal lié à son comportement désordonné ». Enfin, cette note indique ouvertement qu'une personne qui se sait séropositive est unE meurtrierE potentielLE, comme l'atteste la mention de la transgression du 5ème commandement. Dans la logique induite par cette phrase, elle est potentiellement meurtrière, uniquement parce qu'elle se sait « infecté(e) par le VIH et donc susceptible de transmettre l'infection ».

A quatre jours de Noël, le Vatican résume donc publiquement sa position sur les personnes vivant avec le VIH : elles méritent leur état, elles sont dangereuses pour leurs partenaires et pour la société, et, quand elles connaissent leur statut sérologique, ce sont des assassins en puissance.

Sous les apparences d'un progrès, un retour de 25 ans en arrière

Ce faisant, le Vatican revient sur 25 ans de lutte contre le sida : les séropos sont coupables, la prévention n'est pas l'affaire des séronégatifs, etc. Toutes ces horreurs, tous ces préjugés énoncés au nom d'une morale qui ne tient pas la route, sont irresponsables. Au moment où, en France comme un peu partout dans le monde, on fait en sorte que plus de personnes se fassent dépister, le discours de haine du Vatican envers celles et ceux qui se savent séropos, malades du sida, doit être condamné par l'ensemble des acteurs de la lutte contre la pandémie. Ce ne sont pas les séropos qui portent atteinte à la santé publique, ce sont les discours de haine comme celui qu'entretient le Vatican.

Contraception, prostitution : leur morale face à nos droits

Dans sa note, le Vatican réaffirme le caractère immoral de la contraception et de la prostitution. Nous réaffirmons, nous, notre droit à user des moyens de contraception, à user de notre corps comme bon nous semble. Nous rappelons que nos vies et nos droits ne peuvent dépendre d'aucune morale, et surtout pas d'une morale aussi haineuse et ignorante de la réalité que celle prônée par le Vatican.

Act Up-Paris exige :

– des excuses publiques du Vatican sur ces propos haineux envers les personnes vivant avec le VIH ;

– une condamnation par la France, et singulièrement une condamnation officielle par le porte-parole du quai d'Orsay, des propos du Vatican : parce qu'ils sont contraires aux impératifs de la lutte contre le sida, parce qu'ils sont haineux, parce qu'ils vont faire le jeu de l'épidémie partout dans le monde ;

– la reconnaissance légale du travail sexuel, et une politique attentive aux droits et à la santé des prostituéEs, et de leurs clientEs ;

– la défense du droit à tous les moyens de contraception et à l'avortement.

[1] Note de la Congrégation pour la doctrine de la foi sur « Lumière du monde », disponible sur le site de La Croix

On ne soigne pas les femmes comme les hommes

2007-12-06T14:20:00Z

Dans l'infection à VIH, la recherche n'a pas suffisamment étudié les spécificités des femmes séropositives. Il est pourtant primordial de connaître précisément l'impact de la maladie et des traitements lourds sur nos corps.

La taille plus petite des femmes n'est pas qu'une question de centimètres, les organes sont aussi plus petits et de ce fait les concentrations de certains antirétroviraux sont donc plus élevées chez elles. Une cohorte italienne a montré que les femmes sont plus de deux fois susceptibles d'arrêter les traitements pour raison de toxicité que les hommes.

Moins de 30% de femmes dans les essais. Aujourd'hui encore et malgré les interpellations multipliées depuis tant d'années sur ce problème, les traitements sont toujours testés sur des corps masculins. Les femmes ont pourtant incontestablement des métabolismes, des interactions hormonales et des effets indésirables différents de ceux des hommes. On recense 20 à 30 % de femmes dans les essais. Entre 1990 et 2000, sur 49 essais cliniques, la proportion de femmes incluses était de 12,25 % et l'influence du sexe n'a été étudiée que dans deux d'entre eux. Sur 13 essais récents testant de nouveaux traitements la proportion de femmes participantes oscille entre 10 % et 30 %.
Les arguments pour justifier le faible taux de femmes dans les essais sont pour le moins paradoxaux : tantôt ce serait parce qu'il n'y aurait pas de si grandes différences entre les métabolismes des hommes et des femmes. Tantôt ce serait parce que les variations hormonales des femmes seraient telles qu'elles risqueraient de fausser les résultats. L'éthique est également invoquée pour refuser aux femmes d'entrer dans les essais : le risque d'être enceinte et que les médicaments entraînent des malformations sur le fœtus est un argument quasi systématique. Croit-on les femmes incapables d'avoir une contraception quand elles entrent dans un essai ? Faut-il s'empêcher de développer des traitements pour les femmes en raison d'une grossesse potentielle ? Et comment étudier les effets des traitements pour les femmes et leur enfant si elles sont enceintes une fois le traitement commercialisé ? On nous oppose enfin que les femmes ne feraient pas suffisamment les démarches pour participer à des essais. Encore faudrait-il qu'on défende l'intérêt scientifique de les y intégrer, et qu'on se donne les moyens de les recruter.

Des études qui n'interrogent pas les spécificités des femmes. Si la question de la participation des femmes est primordiale, il faut aussi se pencher sur le contenu même des recherches menées. Ce n'est pas parce que 100 femmes se seront portées volontaires pour rentrer dans l'essai de la toute dernière molécule du laboratoire X qu'on en saura plus des effets secondaires sur leur libido, si la question n'a pas été posée au préalable. Certes il existe des études portant sur la question des effets secondaires différents sur les corps des hommes et des femmes, mais elles sont encore bien trop peu nombreuses au regard du nombre de femmes touchées par le sida. Par exemple, la cohorte VIHGY (Cohorte CO17, recherche biomédicale ANRS, « Etude de la pathologie génitale liée à l'infection par les papillomavirus humains chez les femmes séropositives pour le VIH ») devrait être rapidement mise en place, mais elle nous semble incomplète et pas assez précise. Cette initiative que nous attendions depuis longtemps nous décoit par le peu de réponses qu'elle apportera au vu des questions trop vagues qu'elle pose.

Les questions qui restent à explorer :
– On sait que la puissance de la charge médicamenteuse des antirétroviraux est essentielle pour maintenir la pression sur le virus, mais que donnent ces dosages calculés sur des corps masculins en termes de toxicité et d'effets secondaires sur les corps féminins ?
– On sait que la concentration des antirétroviraux est variable selon le sexe et le traitement (l'atazanavir, le lopinavir, l'efavirenz, la névirapine se retrouvent à une concentration plasmatique 20 % plus élevée chez les femmes, celle du saquinavir deux fois plus élevée), mais sait-on si le traitement optimal pour les hommes est le même que pour les femmes ?
– On sait que les femmes ont des cycles hormonaux qui peuvent avoir d'importantes variations, mais que sait-on de l'interaction des antirétroviraux avec les hormones stéroïdiennes, les gonadotrophines, la contraception, les traitements substitutifs de la ménopause ou la grossesse ?
– On sait que les femmes séropositives ont plus de risques de développer des problèmes cardio-vasculaires que les femmes séronégatives, qui bénéficient, elles, d'une protection « naturelle » jusqu'à la ménopause, mais sait-on ce qui explique la perte de cette protection ?
– On sait que le lopinavir provoque chez l'homme une baisse de la libido, mais que sait-on de son influence sur celle des femmes ?
– On sait que la grossesse induit une augmentation du volume du corps, une accélération du débit sanguin, mais que sait-on de l'évolution des médicaments filtrés, métabolisés, éliminés plus vite par les corps des femmes enceintes ?
– On sait que les lipodystrophies « masculinisent » les corps féminins, mais sait-on si une accumulation de graisses au niveau viscéral n'a pas une influence sur la survenue de ménopauses précoces ?

Nous voulons savoir. Pour chaque recherche, une réflexion préalable doit être menée par les promoteursRICES et les investigateursRICES pour alimenter les connaissances encore trop peu nombreuses et très imprécises sur les spécificités féminines dans l'infection à VIH. Cela nécessite : une meilleure collaboration entre chercheurEs, femmes séropositives, associations de malades et pouvoirs publics du domaine de la santé et de la recherche ; une augmentation du nombre de femmes dans les essais : un quart ou un tiers de femmes dans les essais n'est pas suffisant pour que les données soient valides ; des essais qui prennent en compte les questions spécifiques aux corps des femmes. Enfin, à l'issue des essais, les investigateursRICES et promoteursRICES se doivent de prendre en compte les résultats obtenus selon le sexe et de les analyser en conséquence.

Au PSG, le sexisme et l'homophobie aussi jouent en Ligue 1 !

2004-11-16T10:38:49Z

Communiqué commun de l'Académie gay et Lesbienne, Act Up-Paris, AGLA France, la Commission LGBT des Verts, les Panthères roses, Paris Foot Gay, SOS homophobie

Le 15 novembre 2004, une cinquantaine de militantEs contre les discriminations et pour les droits des personnes LGBT ont occupé la devanture de la boutique du Paris-Saint-Germain, située au 27 avenue des Champs-Elysées à Paris.

Elles et ils entendaient ainsi protester contre la direction de ce club, qui tolère régulièrement les pires dérapages sexistes et homophobes dans les tribunes. De plus, cette action interpellait directement les clients et les supporters du club, dont l'indifférence face à la récurrence des propos incitant à la haine raciste, antisémite, sexiste et homophobe est plus que troublante.

Il n'est en effet plus tolérable que les matchs joués par le PSG puissent servir de prétexte aux appels à la haine, au viol et au meurtre, comme ce fut encore le cas la semaine dernière. Le dimanche 7 novembre 2004, le match opposant le PSG à l'Olympique de Marseille a été une fois de plus l'occasion d'injures homophobes et sexistes particulièrement graves. Hurlées depuis les tribunes, ces injures s'étalaient aussi sur de grandes banderoles déployées dans le stade. Or, le club est responsable de ces banderoles, il lui appartient de les contrôler à l'entrée du stade, et il le fait. Seulement, comme le dit M. Larue, directeur de la sécurité du PSG, « Nous avons pris le parti de ne pas faire retirer ces banderoles de force, tant que cela reste dans certaines limites ». On ne saurait mieux dire que, pour la direction du club, le sexisme et l'homophobie relèvent du tolérable !

Il y aura bientôt un an, dans le Nord, un homme était brûlé vif parce qu'il était homosexuel. Des appels au meurtre proférés dans le Parc des Princes jusqu'à l'agression physique, il n'y avait qu'un pas, et il a été franchi. Il avait déjà été souvent franchi avant, il a encore été franchi de nombreuses fois depuis. Le Garde des Sceaux avait promis une « loi Sébastien Nouchet » contre les propos discriminatoires. Si cette promesse avait été tenue, les banderoles vues au Parc des Princes auraient été interdites par la direction du stade ou l'auraient exposée à des poursuites !

Nous demandons donc :
– Que la direction du PSG ne tolère plus les appels à la haine contre les femmes et les personnes LGBT ; qu'elle mette en place des politiques de sensibilisation au sexisme et à l'homophobie en direction de ses joueurs et de son public ;
– Que la Mairie de Paris assortisse les subventions qu'elle verse au PSG d'exigences à l'égard du club sur la lutte contre le sexisme, l'homophobie, le racisme et l'antisémitisme ;
– Que le gouvernement mette enfin à l'ordre du jour du Parlement une loi pénalisant au même niveau les propos discriminatoires et les incitations à la haine raciste, antisémite, sexiste, homophobe et transphobe.

Men's Health : la santé pour nous les hommes

2004-09-30T22:00:00Z

TouTEs ceux et celles qui ont eu un jour Men's Health entre les mains savent que ce magazine est écrit par une sinistre bande d'imbéciles. Leurs propos machistes trahissent leur profond mépris des femmes et visent à attirer un lectorat masculin dont la frustration sexuelle s'apaise devant l'image féminine très dégradée qu'ils proposent. Alors quand on y aborde le sujet du sida, évidemment, on doit s'attendre à des dérapages.

Ainsi le numéro de mai 2004 propose un dossier intitulé « Sexe : agir en cas d'urgence » qui décrit onze situations critiques (parmi lesquelles « Le canon est un trav » de très bon goût).

Le chapitre « Ma capote explose » fait bondir de colère :

– « La capote explose... Pas de panique, vous n'avez pas encore rejoint les 60 000 cas de sida (sic) estimés en France ».
Un chiffre fantaisiste (en réalité 25 000 cas de sida avéré) sorti d'on ne sait où et une stigmatisation inacceptable des malades, désignés comme des pestiféréEs. Rejoindre les malades peut aussi vouloir dire être à leur côté, lutter avec eux & elles ! Mais chez Men's Health, visiblement, tout cela leur échappe...

– Et puis le délicieux Docteur Michel Schouman « Urologue, Sexologue, Andrologue » déclare : « Si on a un doute sur la partenaire, il faut consulter un centre de dépistage des MST ».
Mais qu'est-ce que ça veut dire !! Si le préservatif est utilisé, c'est pour se protéger et s'il a craqué, on a été exposé à un risque il faut donc absolument se faire dépister. Et puis que signifie ce « doute » sur la partenaire » ? Docteur Schouman, à quoi reconnaît-on une fille « douteuse » ou « pas douteuse » ? On aimerait bien savoir !

– Et puis, que devient la fille « douteuse » une fois l'accident arrivé ?
On conseille au mec de se faire dépister (c'est vrai il est forcément sain alors que la fille, elle... c'est moins sûr) mais rien sur les paroles de réconfort qu'il faut trouver pour tous les deux à ce moment-là. Rien sur l'importance d'être à deux pour faire le test (comme le recommande le CRIPS ).

La lecture de Men's Health a au moins une vertu : elle confirme que le machisme est un obstacle à la diffusion d'un discours éclairé et responsable sur le sida. A l'heure où les contaminations chez les femmes hétéros [1] repartent de manière dramatique, le sexisme, sous toutes ses formes, doit être fermement condamné.

[1] voir document joint

Une circulaire qui tourne en rond

2003-05-28T22:00:00Z

Luc Ferry vient de se fendre d'une nouvelle circulaire sur la question des discriminations à l'école. Après lecture de celle-ci, en voici quelques commentaires.

Quand on connaît les chiffres du suicide des jeunes gays, 4 à 7 fois supérieurs à celui des hétéros du même âge, on est pris d'un profond malaise. L'homophobie que nous avons vécue à l'école, pendant notre jeunesse, perdure encore... et elle tue. A cela, il faut ajouter le chiffre de 23% des jeunes gays déclarant, lors de la dernière enquête presse gay de 2001, baiser sans capote. On pourrait parler aussi des grossesses non désirées, toujours nombreuses. Bref, l'éducation sexuelle à l'école, non pas axée sur la reproduction, mais prenant en compte également les notions de plaisir et de respect de l'autre est une nécessité urgente. Luc Ferry connaît ces chiffres, car comme d'autres avant nous, nous les lui avons communiqués. Mais, au lieu de décréter la lutte contre l'homophobie, le sexisme et la transphobie comme une priorité de santé publique, celui-ci se contente d'une nouvelle circulaire (datée du 27 février 2003) très timide une fois de plus.

A propos du rôle des familles

Luc Ferry souligne le rôle de premier plan joué par les familles, l'école n'ayant qu'un rôle complémentaire : Il devrait pourtant savoir que nombre de familles ne sont pas exemptes d'homophopbie ou de méconnaissance sur la sexualité et le sida. C'est pourquoi nous pensons au contraire que l'école doit avoir dans ce domaine un rôle de premier plan.

Luc Ferry rappelle que l'éducation sexuelle ne doit pas heurter les familles ou froisser les convictions de chacun : Il ne faut pas pour autant que cela constitue un frein à l'éducation sexuelle. Il est important que les familles soient liées à cette éducation afin, souvent, de la comprendre elles-mêmes, mais elles ne doivent surtout pas l'empêcher.

Luc Ferry souhaite la garantie du respect de la vie privée : Espérons que cela ne signifie pas l'enfermement des différences dans une sphère privée et leur maintien dans le silence. Comme toujours, c'est sous-entendre que la seule sexualité hétérosexuelle est jugée digne d'être discutée publiquement : toutes les sexualités devraient pouvoir prendre place dans le débat public.

A propos du programme

Luc Ferry considère que « la sexualité à l'école est inséparable des connaissances biologiques sur le développement et le fonctionnement du corps humain, mais aussi qu'elle intègre tout autant, sinon plus, une réflexion sur les dimensions psychologiques, affectives, sociales, culturelles, et éthiques. Elle doit ainsi permettre d'approcher, dans leur complexité et leur diversité, les situations vécues par les femmes et les hommes dans les relations interpersonnelles, familiales, sociales. » Nous sommes d'accord, mais alors pourquoi ne pas modifier les programmes scolaires ? Ainsi le programme de SVT (Science et Vie de la Terre) ne doit pas se limiter à l'enseignement de la reproduction et à sa maîtrise. Ce cours doit mon-trer la diversité des sexualités dont le but est essentiellement la recherche du Plaisir. Si toutes les formes de sexualité n'ont pas pour finalité la reproduction, en réalité seule une infime minorité d'entre elles l'ont pour but. Il est donc essentiel afin d'adopter une sexualité sans risque de connaître tous les modes de contamination et transmissions des IST et toutes les pratiques sexuelles, safe ou pas.

Le cours de SVT n'est pas le seul à contribuer à l'éducation des sexualités, différents champs disciplinaires y participent. Le cours d'Histoire doit donc faire mention par exemple de la déportation homosexuelle et des triangles roses. Les au-tres disciplines peuvent aussi mentionner l'homosexualité de certaines grandes personnalités littéraires, artistiques, politiques, etc.

A propos des moyens

Luc Ferry propose 3 séances annuelles d'éducation à la sexualité : De quels moyens disposeront les établissements ? En attendant qu'elles soient inscrites au programme, que des formations aient lieu et que des moyens plus importants soient octroyés, le personnel d'éducation doit prendre sur son temps libre dans un esprit de volontariat pour que ces séances existent. Toute décision restant à l'appréciation des proviseurs.

Luc Ferry propose que les Comités d'Education à la Santé et à la Sexualité participent à l'éducation sexuelle. Ces CESS n'existent pas dans tous les établissements et la place accordée aux lycéens, associations féministes, sida, gays et lesbiennes y est, semble-t-il, inexistante.

Luc Ferry propose parmi les mesures annoncées, le libre accès aux coordonnées d'associations agréées : Pourtant les affiches de la ligne Azur (ligne d'information de Sida-Info-Service destinée aux jeunes) ou de SOS-homophobie sont encore aujourd'hui absentes de la plupart des établissements scolaires, alors que le ministère les a à sa disposition depuis plusieurs mois.

Luc Ferry propose que l'on constitue un réseau de ressources documentaires à disposition des écoles : La création prochaine d'un rayon de littérature féministe, trans, gay et lesbienne verra-t-elle le jour dans les CDI ?

A propos des buts

Luc Ferry, parmi les objectifs identifiés, mentionne la lutte contre le sexisme et l'homophobie, en précisant qu'elle est importante, mais précise parmi les objectifs : « se situer dans la différence des sexes et des générations ». Que veut-il dire ? La formulation nous étonne. S'il entend par là, que l'apprentissage de l'assignation aux rôles sexuels déterminés par nos attributs de naissance. Par contre, si cela renvoie au respect du sexe différent, il ne faut pas omettre de rajouter le respect des sexualités et des identités de genre différentes.

Act Up Paris exige :
– Une véritable éducation sexuelle sans fausse pudeur qui prenne en compte les notions de plaisir, de respect d'autrui et la connaissance de son corps.
– Une information et une prévention sur tous les rapports sexuels à risques quels qu'ils soient.
– Une formation pour les personnels encadrants sur les questions de l'homosexualité et du transsexualisme.
– Une mise à disposition gratuite pour touTEs des matériels de prévention (capotes, fémidons et gels à base d'eau) et de contraception.
– La mention dans les programmes scolaires du rôle des femmes et des minorités dans l'histoire, la littérature, les arts, etc.
– L'incitation explicite pour les chefs d'établissement à inviter des intervenants pédagogiques sur la question des discriminations.
– L'incitation au dépistage du VIH et des IST et aux visites chez le médecin ou gynécologue.
– La diffusion des numéros verts et adresses d'associations de soutien aux
victimes et de lutte contre les discriminations.

Silence = Mortes

2003-03-03T12:20:06Z

A l'occasion du 8 mars, journée mondiale des femmes, Act Up-Paris a choisi de lancer une campagne de mobilisation car, aujourd'hui, les femmes sont en première ligne de l'épidémie de sida.

L'épidémie de sida se féminise. Martelons des chiffres que nous connaissons déjà et que les gouvernants connaissent aussi. En décembre 2002, l'OMS estime que la moitié des adultes séropositifs dans le monde sont des femmes. Il y a 10 ans, on dénombrait 1 femme pour 7 hommes parmi les cas de sida ; en 1998, c'est 1 femme pour 2,8 hommes atteints. Parmi les personnes contaminées en Afrique sub-saharienne, 58% sont des femmes, contaminées essentiellement par voie hétérosexuelle (chiffres ONUSIDA, décembre 2002). En France, en 2000, parmi les dépistés séropositifs, 52% étaient des femmes. Combien d'autres chiffres faudra-t-il pour réagir ? Faut-il aligner le nombre des morts homosexuels ou usagers de drogues pour atteindre une parité morbide et obtenir une réaction ? Les femmes passent aujourd'hui en première ligne de l'épidémie.

Silence et discrimination se font les complices de la maladie. Silence d'un gouvernement qui ne se donne même pas la peine de mener de vraies campagnes de prévention en direction des femmes. Silence des laboratoires pharmaceutiques qui ne dépensent pas un sou pour adapter les posologies calculées pour des physiologies d'hommes. Silence des médecins-chercheurs qui négligent des effets secondaires alarmants. Silence des pharmaciens qui ne distribuent toujours pas les préservatifs féminins. Irresponsabilité des hommes qui font trop souvent aux femmes le chantage de l'érection menacée par le sexe protégé. Décalage intolérable entre le Nord et le Sud où les femmes n'existent même pas. Parce qu'à Act Up nous nous battons, contre ces silences et ces discriminations, contre le sexisme et contre le sida, nous avons choisi de crier notre colère sur les murs de Paris. De porter avec nos mots une parole de militantes, sans pathos ni anecdotes.

A l'occasion du 8 mars, journée mondiale des femmes, Act Up-Paris a choisi de lancer une campagne de mobilisation à l'initiative de sa Commission femmes :
– ce dossier dans Action ;
– une campagne d'affichage sous le slogan SILENCE = MORTES avec une affiche diffusée massivement dans les rues de Paris et envoyée avec un communiqué aux médias, en particulier à la presse féminine, aux associations, aux syndicats et aux partis politiques ;
– une soirée « Club Grrrls Care ! » le vendredi 7 mars au Nouveau Casino (109 rue Oberkampf, Paris 11ème) avec une programmation féminine et au profit d'Act Up-Paris ;
– des tee-shirts pour soutenir l'événement, réalisés par agnès b. et Isabel Marant et vendus au profit d'Act Up-Paris.

Une campagne pour faire du 8 mars et de chaque jour qui passe une journée de révolte contre le sexisme institutionnalisé et l'attentisme de tous. Au-delà de ce premier coup de semonce, la commission femmes est engagée depuis plusieurs mois dans un travail interassociatif, aux côtés du Mouvement Français du Planning Familial, de Aides, de Sida Info Service et du Kiosque. Avec cette campagne et par ce travail de longue haleine, Act Up-Paris appelle à la mobilisation générale des femmes contre le sida. Dans un contexte de féminisation de l'épidémie, femmes médecins, femmes chercheurs, femmes pharmaciennes, femmes des médias, femmes politiques, femmes ministres, nous ne voulons pas que des mots, nous voulons des actes.

Car silence = mortes.

Femmes du Sud

2003-03-03T12:18:43Z

En Afrique, épidémie du sida et sexisme font bon ménage, causant de nombreuses contaminations et rendant difficile l'accès aux soins des femmes.

Nécronomicron/Succubus
de Jess Franco, 1967

D'après l'ONUSIDA, 58% des 30 millions de séropositifVEs d'Afrique sont des femmes. En France, en 2001, 36% des cas de déclaration de sida correspondaient à des femmes d'origine subsaharienne et 16% à des hommes de même origine. Quels que soient les chiffres avancés, la situation des femmes africaines face à une très forte contamination par le VIH est représentative pour toutes les femmes. C'est un symptôme biologique des violences exercées contre elles dans le cadre des rapports sociaux de sexe, rapports qui s'expriment dans une constante primauté hiérarchique du masculin.

En Afrique, contrairement à ce qui s'est passé en Europe et en Amérique du Nord où les femmes étaient occultées - la maladie étant pensée comme essentiellement masculine - les femmes ont été d'emblée au sein des constructions sociales de l'épidémie à travers la transmission hétérosexuelle. Dans ce type de transmission - un sexe représentant le danger pour l'autre - et les discours d'autorité étant par nature masculins, un sens social de la contamination a été pensé, un sexe à risque désigné et les femmes présentées comme origine et vecteur de la contamination. Mais en tant que personnes pouvant être touchées par la maladie, elles n'apparaissaient pratiquement pas. Contaminées, elles sont assimilées à des "prostituées" ou à des "victimes légitimes" (les épouses) pour lesquelles une prévention n'est pas pensable ("une femme ne peut se refuser à son mari").

Les politiques sexistes de prévention

Ce que le sida a révélé des rapports de domination qui s'exercent entre les sexes a été ignoré par les autorités compétentes. Et celles-ci n'ont, pour la plupart, rien trouvé de mieux que de produire des injonctions moralisatrices. Un des résultats
catastrophiques de ces politiques est que les jeunes femmes, ne pouvant négocier des rapports protégés, ou victimes d'abus sexuels, sont contaminées entre 5 à 10 ans plus tôt que les hommes. Une étude menée au Kenya indique que 22% des filles contre 4% des garçons étaient séropositives dans le groupe d'âge 15-19 ans. Une autre, en Ethiopie montre que parmi un groupe de jeunes de 20-24 ans, 35,4% des jeunes femmes étaient séropositives contre 10,7% des garçons.

Plus contaminées, les femmes ont aussi un accès plus difficile aux soins, étant en règle générale dépendantes économiquement de leur famille ou de leur belle famille. Bien souvent une ordonnance pour le traitement d'une maladie opportuniste dilapide leurs maigres revenus et leur petit capital. On estime que sur les 30 millions de séropositifVEs en Afrique, seulEs 30 000 reçoivent des traitements antirétroviraux. Même pour les quelques "initiatives" devant permettre un accès aux bi ou trithérapies, ce sont les capacités financières assimilées aux capacités d'observance qui dans les faits sont déterminantes comme critères d'entrée. Et quand bien même les ressources seraient là, les femmes sont totalement privées d'autonomie (on leur demande toujours de venir avec leur mari, l'inverse n'étant pas vrai). En Côte d'Ivoire, alors que des mesures avaient été prises pour que les participantes à l'essai évaluant un régime court d'AZT contre placebo pour la prévention de la transmission mère-enfant du VIH1 puissent accéder à l'initiative Ministère de la Santé ivoirien/ONUSIDA d'accès aux médicaments, en 2000, seules cinq de ces femmes étaient traitées.

Mais les femmes africaines savent se battre. Preuve en est le milieu associatif des différents pays. Qu'elles soient présidente, trésorière, salariée, militante, c'est leur volonté et leur énergie qui bien souvent créent la dynamique au sein des associations. Il suffit de travailler avec elles pour le comprendre ; la femme est l'avenir de la femme.

Silence = Mortes

2003-02-18T00:56:40Z

La journée mondiale des femmes, le 8 mars prochain, sera pour nous, séropositives, une journée de colère. L'épidémie se féminise, chercheurs et pouvoirs publics sont au courant et pourtant ils ne tiennent toujours pas compte des spécificités des femmes face au sida.

Avec 3 à 7 fois plus de risque qu'un homme d'être contaminées lors d'un rapport sexuel, l'inégalité physiologique des femmes est largement accentuée par leur inégalité socio-économique et les normes discriminantes qui régissent les rapports hommes-femmes en France.

En 2000, les femmes ont ainsi atteint la proportion de 52 % des nouveaux cas de sida chez les 15-29 ans.(étude InVS, 2001). Elles sont actuellement en train de passer en première ligne de l'épidémie de sida. La discrimination et le silence qui entourent ces données sont les complices de la maladie.

– Silence d'un gouvernement qui ne se donne même pas la peine de mener de vraies campagnes de prévention en direction des femmes.
– Silence des laboratoires pharmaceutiques qui ne dépenseront pas un sou pour adapter les posologies calculées pour des physiologies d'homme.
– Silence des médecins-chercheurs qui négligent aujourd'hui des effets secondaires alarmants et ne s'intéressent aux femmes que dans le rapport mère / enfant.
– Silence des pharmaciens qui ne distribuent toujours pas les préservatifs féminins.
– Irresponsabilité des hommes qui imposent trop souvent aux femmes le sexe sans capote.

Contre le sexisme, contre le sida, Act Up-Paris rappelle que dans la lutte contre la maladie, chaque jour qui passe doit être la journée des femmes. C'est pour toutes ces raisons que nous lançons :
– Une campagne d'affichage à partir du 15 février : l'affiche « Silence = Mortes » sera collée par les militantEs dans les rues de Paris et envoyée massivement aux médias, associations, institutions, syndicats et partis politiques impliqués ;
– Une soirée « Club Grrls Care ! » le vendredi 7 mars 2003 au Nouveau Casino (109 rue Oberkampf, 75011 Paris) : toute la nuit, une riche programmation féminine (concerts rock et éléctro, dj's françaises et étrangères, performances, vidéos et stands de prévention) orchestrée par Anna La Chocha (soirées Girlspotting et Chochacabana) au profit d'Act Up-Paris ;
– Deux tee-shirts agnès b. et deux tee-shirts Isabel Marant réalisés pour soutenir l'évènement et l'associaiton : vendus 15 euros entièrement au profit d'Act Up-Paris lors de la soirée, sur les stands et par correspondance.
– Enfin, Act Up-Paris participera à la manifestation organisée entre République et Nation. Rejoignez-nous dans le cortège à partir de 14 heures pour manifester contre le sexisme et le sida.